В рождественские дни в Израиле отмечают другой праздник - Хануку. Он имеет несколько значений: считается праздником обновления, праздником очищения, праздником света. Свое начало этот праздник берет со времен Маккавеев. Предание гласит о том, что когда Маккавеи взяли город Иерусалим в свои руки, то первым их делом было очищение Храма от всей скверны и нечистоты, которая была там. Очистив Храм, они решили зажечь семисвечник, который стоял перед Святое Святых, и который всегда должен был давать свет в святилище. Масло для семи свечника должно быть особым. Кстати, это масло добывали в Гефсиманском саду. На иврите Гефсимания значит «Гет Шемен» - масличный пресс. За этим садом ухаживали священники, которые собирали маслины и добывали путем давления оливковое масло. Перед употреблением масло проходило процесс восьмидневного освящения и очищения, и только после этого его можно было использовать в Храме. Гефсимания - это также место тяжелого духовного борения нашего Господа Иисуса Христа, который является светом для всего мира. Итак, священниками был обнаружен только один сосуд, который был годен к употреблению. Масла в нем хватило бы на день. Перед ними встала дилемма: или зажигать светильник сейчас, и он будет гореть один день, или не зажигать, но подождать, когда приготовят больше масла, чтобы светильник горел постоянно. В своей ревности и желании служить Богу, священники после молитвы решили не откладывать и зажечь светильник сейчас. Предание говорит, что светильник горел восемь дней. В ответ на горячее желание очищения и освящения, на ревность в деле Божием, Бог совершил чудо, и масла которого хватало только на один день, было достаточно, чтобы светить восемь дней.
В дни этого праздника евреи зажигают Ханукальную минору, которая имеет не семь свечей, а девять. Одна свеча называется служебной (в честь сосуда, в котором было найдено масло), а остальн